¿Qué árabe quieres estudiar: fusha o dariya?

Hoy toca afrontar la dolorosa verdad. Quizás lo que te voy a contar te resulte una obviedad por todos conocida o puede que, al contrario, te sorprenda igual que un truco de prestidigitación. Resumamos, has comenzado a estudiar dariya, el árabe dialectal marroquí, dominas las cuatro palabras básicas y te emociona la idea de seguir aprendiendo tu nuevo idioma preferido. Ya no temes su escritura, que incluso te facilita la pronunciación. La gente a tu alrededor no termina de comprender tu enamoramiento y entonces llega irremediablemente la preguntita: Eso que estudias, te servirá para todos los países árabes ¿no? La respuesta, por si no la sabes, te la brindo yo mismo: No. En absoluto.

Si has sonreído al leer esto, significa probablemente que ya lo sabías y que eres consciente de la enorme altura que tiene la montaña que pretendes ascender, pero si has abierto los ojos como platos, entonces apuesto a que es la primera vez que alguien te lo explica. Ahora me arriesgo a decir un montón de imprecisiones, esto apenas es un resumen de lo que recuerdo que me contaron. En lo que respecta a la lengua, existen, por un lado, los dialectos que se hablan en cada región, dariya en Marruecos, ameia masria en Egipto, y a otro nivel, existe el fusha, el árabe clásico. Los idiomas locales tienen siempre algo del clásico, en el caso del marroquí, tengo entendido que son el 35% de las palabras, pero mezcladas con vocabulario de procedencias diversas: bereber, francés, español… Cuanto más te desplazas al este, más se parece el idioma local al fusha.

Según me han explicado, cuando se encuentran habitantes de distintos países, para facilitar el entendimiento, tienden a utilizar vocablos del árabe clásico, que se ha convertido en el idioma en el que pueden comprenderse mutuamente. Excepto en el caso de los egipcios, porque la industria cinematográfica de su país ha sido tan robusta durante décadas que casi todo el mundo entiende su dialecto, sobre todo cuando se tratan de expresiones telenovelescas: te quiero, me has engañado, sin ti no soy nada. Y también gracias a las canciones de los cuatro grandes: Um Kultum, Abdeluahab, Abdelhalim Hafez y Farid El Atraiche, pero de eso te hablaré otro día.

Y ahora, llega la encrucijada del título. En Marruecos, cuando se encuentran en casa, en el café o en la calle, se habla en dariya, pero en la escuela las lecciones son en fusha. ¿Te imaginas hablando en español con los amigos, pero en latín en el colegio? Pues se trata de algo parecido. Entre otros, uno de los resultados de esta situación es que los propios marroquíes creen que su lengua no es una lengua, lengua, sino apenas un chapurreo de andar por casa. Dialecto, dicen de manera despectiva. ¿Pero si lo habláis millones de personas? No, no, la lengua es el fusha, me corrigen. Deberías estudiar fusha, Mrteh, y dejar el dariya. Y entonces me muestran periódicos, libros, el Corán y el resto de cosas importantes, todos ellos escritos en árabe clásico. Y me miran llenos de condescendencia, como diciéndose que cometo un error de principiante.

Parece lógico pensar que sería mejor estudiar un idioma que me permitiera comunicarme con un mayor número de personas de distintos países. No solo eso, sino que además, dentro del propio Marruecos, en función de la región en la que me encuentre, hay diferencias en la forma de hablar. Y tengo que aprender también que en el norte no se dice anta zuin, sino antina zuin. Y que la qa que tanto me ha costado pronunciar, allí se dice gha ¿o era al revés? Y entonces redoblan la rotundidad de sus cuestiones, seguros de que, de una vez por todas, me convencerán: ¿Por qué te empeñas en estudiar dariya, que solo te sirve para este país y en realidad solo para ciertas regiones, y te cierras en banda a estudiar el árabe clásico, el idioma que se entiende en todas partes, el idioma de los libros y de la poesía? Yo les dejo siempre que terminen su discurso, porque estoy aprendiendo a no interrumpirlos y entonces les contesto con total sinceridad: Llevo cinco años viviendo en Marruecos, todavía no he oído a nadie hablar fusha por la calle, así que mientras lo que se utilice en el mercado sea el dariya, dejaré de lado el fusha, que no quiero sonar como un presentador de telediario, que lo único que quiero es hablar con los marroquíes de la calle.